Манифест Движения "За позитивное мышление"
Послание Природы людям планеты Земля
| Home |
 |
|
|
|
Home |
|
Оглавление Роль идеологии в жизни страны. Воспитание развитого общества. Программа распространения информации о Законах развития. Роль церкви в воспитании общества. Какими могут быть результаты воспитательной работы? Роль страны, овладевшей Законами развития, в жизни мирового сообщества. Роль идеологии в жизни страны. Какую роль играет идеологическая доктрина, доминирующая в стране, в жизни отдельно взятого гражданина страны? Нужна ли идеология человеку для повседневной жизни? Основная часть населения страны деполитизирована и не хочет вникать в политическую шумиху, раздуваемую средствами массовой информации, работающими на те или иные политические силы страны. Людей больше интересует обыденная жизнь, собственное благополучие и мелкие житейские проблемы и интересы. Так сказать, "своя рубаха ближе к телу". Людей, рвущихся во власть не так уж и много. И, как правило, эти люди не склонны считаться с высокими моральными принципами служения интересам общества. Многие желают власти для удовлетворения собственных амбиций и интересов личного благополучия, понимая, что, находясь у властного руля (рукоятки управления богатствами страны) можно получить значительно больше, чем банальным трудом производства материальных ценностей. Этот факт отражается в пословице: "политика - дело грязное". Хотя, конечно есть и такие управленцы, которые хорошо понимают сложность задач управления государством и свою ответственность, перед людьми, доверившими им власть. В России принято считать, что основная причина низкого уровня жизни в стране заключена в плохом руководстве страной. Преобладает мнение, что "хороший царь" может сделать страну процветающей и добиться экономического развития, обеспечив всех граждан страны средствами для достойного существования и хорошей жизни. Иными словами, считается, что все зависит от того, какая часть людей, имеющих отношение к руководству страной больше думают об интересах страны и ее граждан, чем о своих собственных. Давайте подумаем, так ли это. Прежде всего, хотелось бы отметить, что люди, руководящие страной, приехали не из-за границы, а выросли в России. И воспитание, и образование получили в России. И основную роль в их воспитании сыграла доминирующая идеологическая доктрина и атмосфера общепринятой морали, в которой они жили и развивались. Таким образом, можно сказать, что правительство страны является плотью и кровью ее общества. Поэтому не следует отделять правительство от остального общества. Теперь подумаем, что может сделать очень "хороший царь", если он будет полностью подчинен задаче построения процветающего общества. Прежде всего, нужно понять проблемы, с которыми сталкивается экономическое развитие страны и причины неудач, которые обычно ищут кто в чем: в плохом правлении, в плохих законах, в плохих климатических условиях, и т.д. и т.п. А между тем истина лишь одна - невозможно создать что-то, не приложив к этому знаний и усилий. А народ воспитан так, что люди хотят денег и хорошей жизни здесь, сейчас и ничего не создавая. Психология типа "работа любит дураков" доминировала в обществе слишком долго. Деспотизм партийной верхушки, пытавшейся руководить абсолютно всем в годы советской власти, привел к образованию в гражданах страны с одной стороны полной апатии и нежелания думать и честно работать, а с другой стороны стойкого нежелания подчиняться очевидным глупостям и нелепостям указаний руководства и жить по своим законам. Все поры общества пронизала стойкая атмосфера блата, позвоночного права и "кухонного пофигизма". Ложь, заложенная в игнорируемые всеми лозунги и программы политбюро, метастазами проросла в умы людей. Суть моральной ущербности русских людей постсоветского периода заключена в том, что подавляющая часть населения ищет проблемы вне себя, вне своих поступков и взглядов, перекладывая вину на другого: соседа, сослуживца, начальника, министра, президента. Путь перемен к лучшему эта подавляющая часть видит не в созидательном труде, в котором он будет инициатором и примером вдохновения и профессионализма, а в репрессиях, в которых он окажется на стороне наказывающего, а остальные на стороне наказываемых. Идеология пофигизма являлась и остается доминирующей в Российском обществе. Люди не желают предъявлять требования к собственному поведению. А зачем, если сосед и сослуживец все равно сделают такую же гадость? Уж лучше гадость сделаю я сам. Писанные законы и правила ни имеют никакой силы из-за психологии пофигизма. Профессионализм требует напряжения и ответственности, но лень, безразличие к проблемам других людей и тяга к алкогольному дурману преобладают. Отсюда презрение к своим согражданам. В этом причина миллиардов долларов, уплывающих за рубеж, коррупции и воровства. Отсюда стоянки машин на тротуарах, и двести двадцать тысяч погибаюших на автодорогах ежегодно. Отсюда мусор, окурки и пустые пивные бутылки повсюду. Отсюда мертворожденная и даже опасная для жизни пища на рынках и продукция, не предназначенная для службы людям, а лишь для выкачивания денег из чужих карманов. Отсюда армии иностранных рабочих, вытесняющие собственных безработных, которые, если и начнут работу, то сделать толком ничего не могут, потому что начисто утеряли профессионализм. Привычка относиться с пренебрежением к идеям свободы равенства и братства, заложенным в социализм, но профанированным в российском типе социализма, подорвала веру в главные законы развития общества, являющиеся основой этих идей. Лишенные духовности люди работать не хотят и не могут, а без работы построить ничего невозможно. Люди не доверяют друг другу из-за всеобщей бездуховности и распространения воровства, но в атмосфере всеобщего недоверия, каждый стремиться обезопасить себя, набивая карманы любыми доступными способами, не брезгуя воровством и даже убийством. Основным мотивом при этом является: если не украду я, украдет другой. В атмосфере воровства и обмана объединится для достижения общей цели невозможно. Все это составляет порочный безысходный круг, лишающий людей надежды на построение процветающего демократического общества. Все вышесказанное только свидетельствует, что "хороший царь" сделать ничего не может, ни запретами, ни посулами, ни гениальными экономическими и политическими решениями. По словам В.В. Маяковского: один, даже если очень важный, не может поднять простое пятивершковое бревно, а уж тем более ста сорока миллионную страну. А уж раз "царь" не может, кто же может? А подвластна эта цель только самим гражданам страны, объединенным единой целью и доверием, и уважением друг к другу! Только признание этих простых и очевидных фактов может помочь наметить пути выхода из порочного круга и построения процветающего общества. Как же переделать доминирующую идеологию поведения людей? Ведь идеология воровства и пофигизма существовала в обществе слишком долго и вошла в плоть, и кровь, и подсознание большинства. Такая большая и сложная проблема требует такого же большого внимания и может быть решена только тогда, когда будут четко сформулированы цели и задачи развития гражданского общества страны в целом. Необходимо, чтобы молодые люди ясно понимали, в каком обществе им предстоит жить и чего следует добиваться. А вот в этом вопросе понимание сводится практически только к лозунгам типа: экономическое процветание, могущественная держава, технический прогресс и тому подобное. Здорово, конечно, но все эти цели и задачи являются вторичными. К чему же следует стремиться? Какова основная цель существования человечества, и в чем смысл жизни человека? Если говорить о глобальных целях и задачах построения демократического общества, то смысл существования человеческого общества можно определить как познание тайн Природы и духовное развитие каждого человека в смысле уменьшения роли животного начала в его жизни и поведении, и освоения Законов развития мироздания. Для духовно развитых людей работа является жизненной необходимостью. И работа не спустя рукава, а с вложением всего своего интеллекта, знаний и навыков. Только такая работа может обеспечить экономическое процветание страны и сделать общество поистине демократическим, а каждого человека в отдельности счастливым. к оглавлению Воспитание развитого общества. А что же такое Законы развития общества и откуда они взялись? Образованные люди принимают известные физические законы мироздания как само собой разумеющийся факт. Между тем у многих вызывает недоумение тот факт, что развитие живой природы также подчиняется законам. В последнее время в России единственным законом живой природы признается только закон естественного отбора, по которому выживает сильнейший. Часто ему присваивают название "рынка" или "рыночной экономики", подразумевая при этом только закон власти сильнейшего. Но это закон джунглей. Развитое общество подчиняется другим, более сложным законам. Необходимо осознать, что в человека заложено не только животное начало, но и мыслительный аппарат, позволяющий ему вмешиваться в жизнь природы, гораздо более активно, чем остальному животному миру. Этот мыслительный аппарат (если он хорошо работает) способен воспринимать Законы развития, по которым животные не уничтожают себе подобных, и могут испытывать любовь, сострадание, преданность, солидарность. Эти законы Природа вложила в человека, чтобы выжить самой. Наиболее простое и доступное выражение Законы развития общества нашли в "Золотом правиле" и его следствии - "Десяти заповедях". Существует так же закон Компенсации, который формулируется в России поговоркой: "сеющий ветер пожинает бурю". Кроме того, существует высший закон - закон Любви, который оказывается сложнее всего для восприятия, поскольку является прямой противоположностью животному началу человека, или так называемому "закону рынка". Эти Законы развития являются фундаментальными и незыблемыми. Их нарушение ведет к самым жестоким последствиям для людей и общества в целом, а также для жизни Природы, приводя к разрушению того и другого. Сущность Законов развития в том и заключается, что она заложена в существа животного мира самой Природой, никогда на самом деле не покидала человечество, и то тут, то там, в тот или иной период истории выходила на поверхность в виде лозунгов, призывающих к свободе, равенству, братству. Сила этих лозунгов, такова, что она приводила к жестоким столкновениям, заливавшим землю кровью. Но вложенная в умные головы, может привести к истинному расцвету, только путем трудолюбия и созидания, а не разрушения. Понятие демократии подразумевает не что иное, как воплощение Законов развития в жизни общества. Слишком часто демократия толкуется как власть народа. Это извращенное толкование, поскольку истинная демократия заключается в уважении граждан страны друг к другу (всех и каждого без исключения ко всем и каждому) и в неукоснительном соблюдении Законов развития, находящих прямое выражение в законах демократического государства. Как же довести информацию об этих законах до сознания людей? И можно ли это сделать без колоссальных материальных затрат? Пути решения этого сложного вопроса существуют, и материальные затраты могут быть небольшими. Однако для решения вопроса потребуются время и большие усилия и терпение. С чего начинать? к оглавлению Программа распространения информации о Законах развития общества. Примерную программу действий можно представить следующим образом:
Мысли, которые необходимо постоянно пропагандировать, очень просты: Существуют Законы развития общества, которые действуют наряду с Физическими законами Природы и руководят развитием жизни и человеческих цивилизаций в физическом мире. Люди созданы, чтобы исследовать физический мир и способствовать развитию живой Природы. Каждый свободен в выборе способа мышления и действия. Выбор людей в пользу соблюдения Законов развития позволяет развиваться человеческой цивилизации на Земле. Люди, отклоняющие и пренебрегающие Духовными законами, способствуют развитию вражды и разрушению общества. Законы развития общества диктуют следующее:
Pоль церкви в духовном воспитании общества. Эти простые истины следуют из Законов развития цивилизации, и были заложены в основе всех религий мира. Хотелось бы при этом обратить внимание на одно очень важное обстоятельство. В России, частенько, термин духовность, определяющий высокое нравственное развитие человека, вызывают прямую ассоциацию с церковью. Отождествление Законов развития нравственного общества с церковью является непростительной ошибкой и глубоким заблуждением многих людей. Законы развития духовности общества существуют вне зависимости от религий и церквей. Законы развития общества - первичны, религии, их проповедующие, - вторичны. Незыблемые Законы духовного развития человеческого общества излагались с некоторыми вариациями многими известными людьми: фараоны Египта нового царства, Авраам, Моисей, Лао-цзы, Конфуций, Будда, Платон, Христос Иисус, Магомет и другими, и берут свое начало вне религий. Кроме того, сама церковь несет в себе все негативные черты общества, в котором она существует, и погрязла в необузданном стремлении к накоплениям материальных богатств, стяжательству и к распрям. Нежелание и невозможность сотрудников церкви отказаться от глупых догм, заложенных в Библии, представляющей образ Бога в полном соответствии образу и подобию человека, может вызывать только улыбку у современного грамотного мыслящего человека, а ее пороки отталкивают от нее честных людей. Пока церковь не приведет основы своих учений в соответствие с достижениями современной науки и не откажется от получения материальных выгод за проповедование духовных законов, а накопленные богатства не переведет в ценности духовные, доверие к ней не восстановится. Пока церковь не перестанет разделять сообщество людей мира, растаскивая их по своим углам, со своими богами и божками, и не начнет проповедовать Законов развития, единых для всех людей Земли, она не может представлять собой позитивной силы, устремленной на развитие сознания людей будущего Из всего сказанного можно заключить, что ни одна церковь не в состоянии объединить все человечество в единое общество и поставить задачи перед молодым поколением, и уж, конечно, не сможет сформулировать портрет общества будущего, к которому следует стремиться. Поэтому церкви следует оставить то поле деятельности, которое она сама может себе обеспечить. Решить же глобальную задачу может только само общество, по инициативе и усилиями своих наиболее сознательных граждан. Было бы глубокой ошибкой пытаться переложить эту работу на плечи церкви, поскольку это может вызвать негативную реакцию и отторжение Законов развития. Их существование должно подтверждаться только современными достижениями науки. А делать это нужно, привлекая историю, философию, психологию и метафизику в школьные программы, которые к тому же позволят значительно расширить кругозор и подходы молодежи к физическим законам и направить мышление молодых пытливых ребят на глубокое познание законов Природы. Направлять молодежь нужно вперед, а не возвращать назад к закоснелой церкви, попирающей развитие наук. к оглавлению Какими могут быть результаты воспитательной работы? Скептики могут сказать, что силу денег победить невозможно. Что меркантильные расчеты всегда брали и будут брать верх над духовными законами. Это конечно не так. Прежде всего, потому что Законы развития нравственного общества никогда не вступали в конфликт с живым материальным миром, а лишь руководят его развитием. Денег никто отменять не собирается, просто роль денег должна будет подчиняться формуле разумного эгоизма: Д - личный доход, усредненный за период выполнения какой либо работы; К - коэффициент вклада и способностей человека, признанные обществом; З - максимальный уровень денежного выражения вознаграждения за такой же период за работу в данной отрасли деятельности в данной стране; (здесь подразумеваются деньги, которые человек может потратить для удовлетворения личных потребностей и не учитываются вложения в экономику страны, дивиденды от которых реинвестируются) Ч - уровень честности человека. Коэффициент К способностей человека признанных обществом показывает какой вклад данный человек вносит в развитие общества. Величина коэффициента К может варьироваться от значений, близких к нулю для законченных лентяев, совсем не желающих работать, до единицы, для людей обладающих повышенным уровнем способностей и вносящих значительный вклад в развитие общества. Величина З максимального денежного выражения вознаграждения за проделанную работу варьируется в зависимости от уровня демократии в обществе. Чем выше развиты демократические институты, тем меньше разброс значения З. И, наконец, показатель Ч честности человека может принимать значения от единицы для абсолютно честных людей, до значений близких к нулю для законченных подлецов. Как видим из формулы этот показатель очень сильно влияет на уровень личных доходов человека. Эта формула может служить для оценки собственного уровня честности человека и критичности его взглядов на собственный вклад в развитие общества. Из этой формулы следует также, что очень большие доходы, полученные за короткий период времени, чаще всего свидетельствуют об очень низком уровне честности. Повышение уровня честности каждого человека, согласно этой формуле, ведет к сокращению его доходов. Это не означает, что формула содержит в себе призыв ко всеобщей нищете. Общество с низким уровнем воровства, в котором люди живут честно и прикладывают большие усилия к его развитию, будет с очевидностью обеспечивать основные нужды человека для плодотворной работы и полноценного отдыха в гармонии с Природой, богатства которой развитое общество бережно сохраняет. Одновременно с этим будет сокращаться число неимущих людей, неспособных по тем или иным причинам обеспечить себе достойное существование. С сокращением числа таких людей, будет сокращаться и социальная напряженность, и исчезать чувство зависти и ненависти между согражданами. Но как внедрить формулу разумного эгоизма в общество, которое живет по законам от нее слишком далеким? Прежде всего, конечно, следует сказать, что никаких очередных революций и пределов собственности устраивать не следует. Все революции направлены только на разрушение и размножение ненависти людей друг к другу. Создать ни одна революция ничего не может. Поэтому внедрение такой формулы будет довольно длительным процессом, поскольку психология масс является одной из самых инертных субстанций. Тем не менее, можно ожидать, что результаты после начала воспитания последуют почти сразу. Произойти это должно потому, что не менее десяти процентов населения страны уже живет по Законам (причем некоторые сами того не осознавая). Это те люди, которые работают при любых политических и экономических условиях. Т.е. люди, которые не могут жить без работы. Это как раз тот потенциал, на который следует опираться для изменения доминирующей идеологии общества в сторону главенства Законов развития. Некоторые из людей уже прикладывают много сил для повышения моральных устоев российского общества. Необходимо только объединить этих людей под общей идеей Законов развития. Второй причиной появления результатов является то, что Законы развития, являются именно законами, которым подчиняется развитие человеческого общества. Эти Законы Природа поселила в подсознание каждого из живущих на земле людей. Просто многие их не слышат под влиянием доминирующей морали окружающего общества и собственного животного начала. Тем не менее, начало пропаганды Законов развития позволит многим прислушаться к своему внутреннему "я" (к своей душе), в которой эти законы живут. И таких людей немало. Поэтому можно убежденно сказать, что даже начало их пропаганды сразу же позволит поднять голову честным людям, и может заставить призадуматься нечестных. А самое главное, оставит след в душах молодого поколения, обеспечивая им ясное осмысленное будущее. Повлияют ли такие инициативы на людей, превратившихся в денежные мешки и овладевших значительной частью собственности страны? Это вопрос так же оказывается не очень простым. Среди этих людей тоже есть образованные интеллектуальные люди, которые подходят к вопросам жизни страны не только с эгоистических точек зрения собственного благополучия и могут видеть задачи и необходимость дальнейшего развития страны, которое невозможно без расширения демократических начал и формулы разумного эгоизма. Можно питать надежду, что некоторые из них могут поддержать и даже внести свой вклад в духовное воспитание и развитие гражданского общества. Конечно, было бы хорошо, если бы руководство страны не только не мешало, но и поддерживало работу по внедрению Законов развития (и прежде всего формулы разумного эгоизма) в жизнь страны. к оглавлению Роль страны, овладевшей Законами развития, в жизни мирового сообщества. Сила Законов развития в жизни человеческой цивилизации заключается в том, что им подчинено все человечество, не зависимо от вероисповеданий и национальностей людей, населяющих планету Земля. Пропаганда незыблемых Законов развития человечества и их осознание и следование им является той путеводной звездой, которая сможет объединить людей всех религий и конфессий, национальностей и цветов кожи на земном шаре и указать им направление дальнейшего движения. Хочется верить, что начало третьего тысячелетия может стать началом преодоления устаревших догм, приводивших людей земного шара к разногласиям, недоверию и вражде. Сделать это можно путем широчайшего распространения понятия первичности и всесилия Законов развития. Однако понять это и выдвинуть такую идею людям всего Земного шара могут только самые прогрессивные страны и самые выдающиеся политические деятели с глобальным мышлением, позволяющим им заглянуть в будущее человечества. Не исключено, что такой страной может оказаться и Россия. Потенциал в ней есть. к оглавлению |
по структуре и темам сайта
